الكسائيّ : ليس لها تكذيب « 1 » . و « الكاذبة » هاهنا ، مصدر ؛ كالعاقبة والعافية . قوله - تعالى - : خافِضَةٌ رافِعَةٌ ( 3 ) ؛ أي : ترفع قوما بالطاعة ، وتخفض « 2 » آخرين بالمعصية . وقيل : بل تخفض « 3 » قوما كانوا في الدّنيا مرفوعين ، وترفع قوما كانوا في الدّنيا مخفوضين « 4 » . وقيل : ترفع قوما إلى أعلى علّيّين ، وتخفض قوما إلى أسفل سافلين « 5 » ، يسمعها القريب والبعيد « 6 » . ويقال : إنّ إسرافيل يخفض « 7 » الصوت ثمّ يرفعه إلى السّماء « 8 » . وقيل : من رفع « خافضة » ، فعلى إضمار مبتدأ ؛ أي : هي خافضة . ومن نصب ، فعلى الحال من « الواقعة » « 9 » . قوله - تعالى - : إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 ) ؛ أي : حرّكت واضطربت ؛ كما يرجّ الصّبيّ في المهد .

--> ( 1 ) مجمع البيان 9 / 324 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 2 ) م زيادة : قوما . ( 3 ) م : خفض . ( 4 ) مجمع البيان 9 / 324 من دون نسبة القول إلى أحد . ( 5 ) ج ، م : السافلين . ( 6 ) تفسير الطبري 27 / 96 نقلا عن ابن عبد الأعلى . ( 7 ) م : تخفض . ( 8 ) تفسير أبي الفتوح 11 / 7 نقلا عن عكرمة . ( 9 ) التبيان 9 / 488 .